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  • 印光法师简谱

    了生死。欲即生了生死者,当注重于信愿念佛求生西方也。’6月汉口水灾,芜湖水灾,江北赈灾等,捐1430元,其中1000为印书款。秋《净土十要》印出。李圆净居士劝师修清凉、峨眉、九华三山志。作《佛学救劫编...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)C

    大师此篇叙述,凡有关考据者,系根据湛山寺现有之七部藏经;及其他藏经残本,清稿时,大光又参以黄幼希汉文大藏经略说;叶恭绰历代藏经考略;李圆净历代汉文大藏经概述;佛学讲义,及其他短篇散文零星记述,所有藏经...

    倓虚大师

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  • 印光大师年谱(弘化至圆寂时期1930~1940)C

    十月廿三,李圆净居士进谒,廿五日与大师合摄一影留念(廿六日,李与胡子笏居士等下山返沪。)(廿)。  致德森法师书(四)(廿一)。  冬,十月二十七,大师略示微疾(廿二)。  十月二十八日,召集在山全体...随意,我出资则两不相妨。’由此可见大师操行廉洁,持戒之精严。不然,弘化社可送之书岂少哉!  (廿)见《永思集》(第二二六页)《纪念诗文》十三,李圆净作。  纪念诗文(十三)(录一)  云栖法水久无灵,...

    沈去疾

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  • 中国佛教之重建(2)

    一个无比珍贵的文献,就是那仁心为怀的朱子桥居士于西安放赈时所发现。  朱氏回到上源后,邀集缁素同人,若叶恭绰、狄保贤、蒋维乔、徐乃昌、丁福保、黄翊昌、昊兆曾、李经纬、李圆净、释范成诸氏会议,佥以此为...

    东初

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    民国后,由徐蔚如发起 重治,蒋维乔、李圆净、黄幼希等继之,创“华严经疏钞编印 会”,分任其司,才克完成全书。现台湾流行的,台北华严莲 社重刊的十册版精装本《华严经疏钞》,...

    不详

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  • 成一法师华严文选(1)

      一,领导上海学佛居士蒋维乔、李圆净、黄妙悟等,于民国己卯五月,约合发愿,组成“华严疏钞编印会”,校刊清凉国师之《华严疏钞》,使文理贯通,舛错订正等工作。历时六载,方始成功。此利益学人研读方便之...

    成一法师

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    《右下篇》。  沈清松着,《物理之后/形上学的发展》,二版,台北市:牛顿,1991。  李圆净居士汇编,《梵网经菩萨戒本汇解》,南投县:终南山净律寺,1997。  阿迦曼着,曾银湖译,《解脱心》,...

    郭济源

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  • 佛教论和谐

    好杀之心恶,善恶之感可不慎乎?”  元朝诗人陶望龄有诗道:  物我同来本一真,幻形分处不分神;  如何共嚼娘生肉,大地哀号惨煞人。  近代著名佛教居士李圆净曾在《护生痛言》中引用了《淤溪戒杀会公言》的...

    刘元春

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  • 护生与护心——《护生画集》的生态伦理思想及其现代价值

    净水》作为结尾。由此我们可以看出,在《画集》中,弘一大师等人不止关注世间善,而且关注佛门圆善;不止关注慈善,而且关注佛门的慈悲。“虚空界尽,众生界尽,众生烦恼尽,弘公大愿无有穷尽。” 画集的协作者李圆净...

    王振钰

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    芝峰、持松、范古农、李圆净等编纂,经过数年经营,印出单行本一百册。内容包括部份其他各版经未收的经、论、疏释及由日释本转译的南传大藏经部分经篇。因未编印完毕,发行面不广。  ㈤(华严经疏钞)。一九三九年,...

    傅 教 石

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